Während Sesto mit einer Erkältung im Bett liegt, meditiere ich über unserer pilgertauglichen Weihnachtsdekoration. Irgendwie schauen alle samt dem Jesulein etwas ernst bis verdattert. Hmm, die aktuelle Weltlage? Gedanken an Betlehem oder eine dunkle Vorahnung über eine Sekte, die sich Christen nennen würden? Vielleicht überlegt Maria gerade unter #metoo über sich und Gott zu twittern?

Oder liegt es daran, dass mir heute Mittag die Tomatensuppe im Mixer beim Pürieren plötzlich in die unendlichen Weiten der Küche abhanden kam, wo die Minikrippe, die uns Marina und Thomas geschenkt haben, auf dem Tisch steht?

Vielleicht wundern die sechs sich, warum die Heiligen Drei Könige nicht aufgetaucht sind - nur ein paar Bitcoins an Maria und Josef transferiert haben - und wie das ganze Theater jetzt weiter geht ...

"Da kommt Nabi.", Doris strahlt als sie es sagt und geht an die Haustüre, um dem jungen Mann zu öffnen. Nabi und ich sind uns schon einmal bei unserer aktuellen Gastgeberin begegnet.
Heute kommt Nabi, um Doris einen Text zu zeigen, den er gerne als Ansprache im Dezember auf einer Veranstaltung der Caritas halten möchte.

Doris liest auf seinem Handy den Text durch und korrigiert Kleinigkeiten, fragt Nabi, ob er es gleich selber richtig schreiben will. Und dann fragt sie ihn, ob er Lust hat seinen Vortrag einmal vor uns beiden zu halten. Nabi lächelt schüchtern und legt los - wir strahlen.

In Doris Büro schreibt Nabi seinen Text schliesslich nochmal in ein Dokument an ihrem PC, damit sie diesen für ihn ausdrucken kann.

Nabi hat gefragt, ob er eine Ansprache halten darf, das Vortragsblatt ist da, Nabi ist bereit. Er ist auf dem besten Weg.

nach dem Klick könnt ihr seinen Text lesen ...

"Nach kaum hundert Metern verzweigte sich der Weg plötzlich. Ein Pfad bog scharf nach rechts, einer führte nach links und steil bergab. Auf dem dritten ging es geradeaus weiter. Tony blieb einen Moment stehen und überlegte.
 
Es ist ein komisches Gefühl, eine Entscheidung treffen zu müssen, wenn nicht nur das Ergebnis unvorhersehbar ist, sondern man auch die gegenwärtige Situation nicht kennt und einschätzen kann. Er wusste nicht woher er kam, wusste nicht wohin er ging, und hatte bei keinem dieser drei Wege die geringste Ahnung, was in erwartete - oder ihm drohte. ...
 
Nun sah er sich mit drei Wahlmöglichkeiten konfrontiert, ohne die leiseste Ahnung, welche Konsequenzen jede von ihnen nach sich ziehen würde. Zu seiner Überraschung entdeckte er in diesem Nichtwissen eine neue Art von Freiheit - er erwartete nichts, und deshalb würde er sich hinterher nicht schuldig fühlen, wenn die Entscheidung sich als falsch herausstellte."

aus "Der Weg: Wenn Gott Dir eine zweite Chance gibt" von Willliam Paul Young

'After barely a hundred meters, the path branched suddenly. A path turned sharply to the right, one led to the left and steeply downhill. On the third it went straight on. Tony stopped for a moment, thinking. 

It is a strange feeling to have to make a decision, if not only the result is unpredictable, but you also can not know and assess the current situation. He did not know where he came from, did not know where he was going, and did not have the slightest idea what to expect in any of these three ways - or threatened him. ... 

Now he faced three choices, with no idea what consequences each of them would have. To his surprise, he discovered a new kind of freedom in this unknowing - he expected nothing, and therefore he would not feel guilty afterwards if the decision turned out to be wrong.'

from Cross Roads by William Paul Young

"Wie konnte aus dem nationalistischen Heinrich Himmler jener enge Gefolgsmann Hitlers werden, der die Strategien zur Ermordung von Millionen Juden, Homosexuellen, Kommunisten, Sinti und Roma entwarf und durchführte?" Diese Frage stellt der Einführungstext zum 93-minütigen Dokumentarfilm, der aktuell auf arte verfügbar ist.

Wer gerne Briefe schreibt und noch welche erhält, weiss, dass wir jedes Medium nutzen, um Realität und Selbstwahrnehmung unserem Idealbild von uns selber anzupassen. Das ist nicht erst seit facebook so. Und wer würde glauben, jemand zu kennen, nachdem er dessen facebook-account gründlich studiert hat.

Der Film zeigt aber eines ganz deutlich. Die da, die rechts, links, unten oder oben sind am Ende auch - oder vielleicht sogar zuerst - immer ganz normale Menschen, die uns wesentlich ähnlicher sind, als wir glauben zu wissen, ob es uns entsetzt oder uns noch berühren kann.

Die sogenannte Film-Biografie, der israelischen Regisseurin Vanessa Lapa kann diese und andere Fragen nicht beantworten: "Wie sah er sich selbst und wie wurde er von seinem privaten Umfeld wahrgenommen, der Frau Margarete, der Tochter Gudrun, der Geliebten Hedwig?" Doch durch die Verwendung von hunderten von privaten Briefen, Dokumenten, Tagebüchern und Fotos, die mit zahlreichen historischen Aufnahmen die Grundlage des Films bilden, erhalten wir einen persönlichen Blick auf den Menschen Heinrich Himmler und seine Familie. Sehenswert!!!

"How could the nationalist Heinrich Himmler become the close follower of Hitler, who designed and implemented the strategies for the murder of millions of Jews, homosexuals, communists, Sinti and Roma?" This is the question asked by the introduction to the 93-minute documentary, which is currently available on the German-Italian TV channel arte.

Those who like to write letters and still receive them know that we use every medium to adapt reality and self-perception to our ideal image of ourselves. This is not just since facebook. And who would believe to know someone after having thoroughly studied his facebook account.

The film shows one thing very clearly. Those there, the ones on the right wing, left, the stranded or the top brass are also - or maybe even first - always normal people who are much more alike than we think we know, whether it appalles or touches us.

The so-called film biography by the Israeli director Vanessa Lapa can not answer this and other questions: "How did he see himself and how he was perceived by his private environment, the wife Margaret, the daughter Gudrun, the beloved Hedwig?" But through the use of hundreds of private letters, documents, diaries and photos, which form the basis of the film with numerous historical images, we get a personal view of the man Heinrich Himmler and his family. Worth seeing!!!

Als ich noch in der neuen schönen Werbewelt aktiv war, war ein "Wir" etwas, das die Schultern verbreiterte. In der Agentursprache wurde immer im Plural beraten und auch geplaudert.
Ein weiteres "Wir" - aus meinen Kindheitstagen - habe ich im Krankenhaus kennengelernt. "Wie geht es uns denn heute? Hatten wir Stuhlgang?" Keine Ahnung, ob in den heutigen Profitcentern der Medizin auch noch so gesprochen wird.
Das dritte "Wir", an das ich mich erinnere, war das "Wir" der Cliquen, der Familien, der Gartenzäune und Wohnviertel, der Sportsfreunde und Glaubensgemeinschaften.

Bretter, Bretter, Bretter! Nicht nur im Zaun, sondern rund um den Kopf - was nicht nur den Blickwinkel verringert, sondern auch die Toleranz gegenüber allem, was nicht "Wir" ist oder zu "Uns" passt.

Dieser kleine verbale Machtverstärker hat immer auch einen Platz im politischen Miteinander gehabt. Darüber hat sich Stephanie von Hayek im Gespräch mit der Sprach- und Kognitionsforscherin Elisabeth Wehling ausgetauscht:

"Ein Migrant zu sein, bedeutet ein Entdecker zu sein."

Aus dem Migranten Manifest

'Being a migrant means to be an explorer'

from the Migrant Manifesto

Snook and friends besingen hier ihre Muttersprache, die eigentlich nicht eine ist sondern viele, weil sie in der Schweiz lebend oder geboren doch auch andere Ursprungskulturen haben. Bunt, schön, kraftvoll!

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Rapper Gino Clavuot alias «Snook» rappt auf Mundart, Rätoromanisch, Englisch, Italienisch oder auch Französisch | Lesenswert, wie Secondos das Räto-Romanische retten

Snook and friends sing about their mother language, which isn't one but many, because also their living or born here in Switzerland they also come from different cultural origins. Colourful, beautiful, powerful!

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The Rapper Gino Clavuot alias «Snook» rapps in dialect, Rhaeto-Romanic, English, Italian or in French

"Die Menschheit ist immer auf dem Weg in Richtung auf etwas. Zumindest sollten wir es sein. Das klassische theologische Konzept dafür ist "Homo Viator" oder "Mensch auf dem Weg".
Denn das Leben ist eine Reise, ein Abenteuer, und wir sind immer Teil davon. Wir wählen nicht "auf dem Weg zu sein", es ist unsere existentielle Lage. Wir sind nicht zu Hause, wir sind auf dem Weg nach Hause. ... "

Dan Jesse (deutsch von Gabriele Castagnoli)

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Dan Jesse ist ein stellvertretender Professor für Philosophie, der einen Master in der Philosophischen Theologie hält. Lest den ganzen Text im englischen Original | Viator (Bote, Reisender, Wanderer)

'Humanity, is on the way, always moving towards something. At least, we should be. The classic theological concept for this is 'Homo Viator', or Man on the Way.
For life is a journey, an adventure that we are always a part of. We do not choose to be on the way, it is our existential situation. We are not at home, we are on the way home. ... '

Dan Jesse

links
Dan Jesse is an adjunct professor of Philosophy who holds a Master's in Philosophical Theology. read his whole text | Viator (messenger, traveller, wanderer)

"Wir müssen die Welt kennen, um sie zu lieben und uns der Welt zutiefst vertraut machen. So geschieht Transformation.", schreibt Rhonda Fabian im aktuellen Newsletter von Kosmos und fährt fort: "in der aktuellen Ausgabe des Kosmos Journals teilen:
"So, wie ich den Menschen, denen wir bislang auf unserer Pilgerschaft begegnet sind, zugehört habe, scheint es mir, ja, wir haben einige beeindruckt. Sie sind erstaunt und fragen: "Kann man so leben?". Wenn sie mehr darüber nachdenken, mag es sie noch mehr berühren. Sie könnten Ängste verlieren und Vertrauen gewinnen. Ich glaube bestimmt, dass der Austausch mit den Menschen, denen wir begegnet sind und weiter begegnen sehr tief ist und ihre Seelen berührt." ...

Link
Lest unseren ganzen englischen Beitrag im Kosmos Journal SPRING | SUMMER 2017: Reflections on Our Pilgrimage Into Society

Gestern Nachmittag, vier Stunden spannendes Kennenlernen. Stefan, seine Frau Paula und Jolanthe besuchen uns. Sesto hat Stefan letztes Jahr das erste Mal getroffen. Für mich sind alle drei Gesichter neu.

Im Gespräch stellen wir fest, dass wir eine ziemlich bunte Mischung sind. Stefan ist als Deutscher in die Schweiz gezogen, mit ihm seine Frau Paula, die aus Rumänien stammt. Jolanthe mit polnisch, deutschen Wurzeln lebt seit 2008 in der Schweiz. ...

Four hours of exciting getting to know yesterday afternoon. Stefan, his wife Paula and Jolanthe are visiting us. Sesto has met Stefan for the first time last year. I see three new faces.

During our talk we realize that we are quite a potpourri. Stefan the German moved to Switzerland with his wife Paula, who is from Rumania originally. Jolanthe with polish-german roots lives in Switzerland since 2008. ...

Heute erreichte mich per E-Mail der Wunsch von Inge, mit der uns unser Freund Jens neulich verlinkt hatte: "Mögest du in deinem Herzen zu Hause sein."

Mir fiel die Zeichnung, die ich nach der Begegnung mit dem jungen Syrer Bassam gemacht hatte, wieder ein.

Bassam, der jetzt in Düsseldorf lebt und als Übersetzer in der Flüchtlingshilfe aktiv ist, war entsetzt als er hörte, dass Sesto und ich unser Zuhause freiwillig aufgegeben haben:

After our friend Jens had linked us some days ago, Inge send a wish for me today: "May you be at home in your heart."

That moment I remembered the drawing I had made shortly after encountering Bassam a young man from Syria, who is now living in Düsseldorf, Germany and working as a translator in refugee relief.

When Bassam heard about Sesto and me having given up our home voluntarily, he reacted quite shocked: